Yamaue Getsuzan war einer der bedeutendsten Honkyoku-Experten seiner Generation. Hinsichtlich des Umfangs und der Tiefe seiner Studien war er unvergleichlich. Ursprünglich aus Kyūshū stammend, reiste er weit umher und war für seine Arbeit in verschiedenen Gebieten Japans stationiert. Er studierte den Stil seiner Heimat Kyūshū seit seiner Kindheit und sammelte alle verfügbaren Werke der übrigen Lehrer. Die heutigen Itchōken, eine Wiederbelebung der Tradition des komusō Itchōken-Tempels, verdanken ihm einen Großteil ihrer Abstammung, da er einer der beiden Hauptlehrer ihrer Gründer war. Er war ein Meister der Kimpū Ryū (Nezasa Ha) und studierte das komplette Repertoire von 10 Stücken von 4 verschiedenen Lehrern sowie 4 von einem anderen Lehrer. Sein Hauptlehrer für diese Linie war Oritō Nyogetsu, bei dem er auch die Ura-Choshi-Stücke studierte. Yamaue gab diese Linie an zwei Personen weiter, Satō Reidō und Isō Jōzan.
Schon in jungen Jahren lernte Yamaue Shimpō Ryū von zwei Schülern von Katsuura Shōzan, und später studierte er direkt bei Katsuura. Obwohl eine Reihe von Shimpō-Ryū-Stücken in verschiedenen Formen überlebt haben, die von anderen Schulen übernommen wurden, bleibt Yamaues Überlieferung die wichtigste Quelle der ursprünglichen Shimpō-Ryū-Honkyoku. Er gab diese Linie an zwei Personen weiter, Satō Reidō und Takahashi Rochiku.
Yamaue studierte ausgiebig Ōshū Kei, Taizan Ryū (von Tanikita Muchiku), Kinko Ryū von einer Reihe von Lehrern und verschiedene andere Stücke. Er achtete sehr darauf, die feinen Unterschiede zwischen den regionalen Techniken und Stilen zu bewahren, und gab sogar leicht unterschiedliche Übertragungen derselben Stücke weiter, wobei er die besonderen Stile der Personen, von denen er lernte, detailliert darstellte.
Er leistete auch große Arbeit bei der Erforschung und Dokumentation der Überlieferungslinien der verschiedenen regionalen Stile. Diese Arbeit war besonders wichtig für Shakuhachi-Forscher wie die verstorbene Tsukitani Tsuneko, die sich auf Yamaues Stammbaumdiagramme stützten, um die Geschichte der Überlieferung verschiedener Honkyoku nachzuvollziehen. Während die Überlieferungslinien einiger formaler Shakuhachi-Schulen an anderer Stelle dokumentiert wurden, dokumentieren diese in der Regel nur den Hauptlehrer der jeweiligen Person, oder manchmal nicht einmal ihren tatsächlichen Hauptlehrer, sondern den Lehrer, der öffentlich als ihr Hauptlehrer dargestellt werden soll. Da viele Lehrer von mehreren Quellen gelernt haben, bleibt vieles ungesagt, und es bleibt oft ein Rätsel, woher jedes Stück in ihrem Repertoire stammt. Aus diesem Grund sind Yamaues Tabellen von unschätzbarem Wert, da sie die vielen Lehrer jeder Person aufzeigen und die spezifischen Stile und manchmal sogar die spezifischen Stücke, die sie von jeder Quelle gelernt haben, detailliert aufführen.
Obwohl Yamaue als führender Honkyoku-Experte hoch angesehen war, hatten aufgrund seines Lebens in der abgelegenen Landschaft von Kyūshū nur wenige Menschen die Möglichkeit, bei ihm zu lernen. Seine beiden wichtigsten Schüler waren Iso Jōzan, der in der Erweckungsbewegung Itchōken-Tempel in Hakata lebt, und Satō Reidō in Nagasaki.
Der Hauptschüler von Yamaue und der einzige, der die Gesamtheit seiner Linie erhielt, war Satō Reidō. Seit dem Tod von Satō Reidō wird seine Linie heute von Ōtsubo Shidō fortgesetzt.
(Informationen aus der Dissertation von Dr. Riley Lee: YEARNING FOR THE BELL; a study of transmission in the shakuhachi honkyoku tradition. 1992 Universität von Sydney)
Lehrer
Gotô Tôsui
Katsuura Shōzan
Minamoto Unkai
Orito Nyogetsu
Sano Tōkai
Tanikita Muchiku Roan
Tsunoda Rogetsu
Uramoto Setchô
Studenten
Iso Jozan
Satō Reidō 9. Dezember 1936 - 2010
Takahashi Rochiku
Einer der Lehrer von Yamaue Getsuzan war Katsuura Shozan:
In Takahashi Kuzan`s Buch "Die Geschichte der Fuke-Sekte: Ihre Shakuhachi-Techniken" (Februar 1979) heißt es:
"Katsuura Shozan wurde am 3. Juni 1903 im Dorf Miho, Bezirk Kume, Präfektur Okayama, geboren.
Er liebte es, die Shakuhachi zu spielen, und unter der Anleitung von Ozaki Shinryu, einem offiziellen Mönch des Myoan-ji-Tempels in Kyoto, übertrug er die Shakuhachi-Musik des Myoan-ji-Tempels in ihrer ganzen Korrektheit. Aus diesem Grund wurde die Schule Myoan Shinpo School (Shin 真 = Wahrheit, Ehrlichkeit, Korrektheit) genannt.
Später lebte er in Shimo-cho, Shimogyo-ku, Kyoto, wo er das Shakuhachi-Spiel unterrichtete. Er war ein äußerst bescheidener Mann. Wenn er jedoch die Shakuhachi spielte, war die Lautstärke so groß und stark, dass man sie im Kiyomizu-dera-Tempel die ganze Straße hinunter hören konnte. Der Klang enthielt jedoch keine Mikrotöne. Auf jeden Fall hat er es geschafft, alle fast 70 Lieder der Meian-ji-Tradition korrekt zu übermitteln.
Er starb am 30. Oktober 1942 im Alter von siebenundachtzig Jahren.
Lehrer: Ozaki Shinryû
Schüler:
Kawase Junsuke I October 10, 1870 - March 27, 1959
Minamoto Unkai 1889 - 1937
Miyagawa Nyozan 1868 - 1946
Nakao Tozan October 5, 1876 - October 10, 1956
Sakai Chikuho I 1892/10/15 - 1985
Sano Tōkai
Takahashi Kûzan 1900 - 1986
Tsunoda Rogetsu 1872 - 1958
Yamaue Getsuzan b. November 15, 1908
Yoshikawa Shoko
Ozaki Shinryû 尾崎真龍 (1820 – 1888)
Ozaki Shinryû (1820-1888) war vor der Meiji-Restauration ein Meister des Shakuhachi-Spiels und leitender Priester am Myoan-Tempel. Der Stil des Shakuhachi-Spiels, der sich auf das Myoan-ji honkyoku konzentrierte, wurde Myoan Shimpo-Stil genannt. Da Soetsu (siehe Soetsu-Stil), der Hauptschüler dieses Stils seine Bemühungen auf das Erlernen von Sankyoku-Ensemblestücken richtete, wurde der Shimpo-Stil von Katsuura Shōzan (1856-1942) weitergeführt. Shōzan, der später das Kyotoer Oberhaupt der Myoan-Gesellschaft (der Organisation der Nach-Fuke-Sekte) wurde und bis weit ins 20. Jahrhundert hinein lebte, wird als "der letzte Komuso" bezeichnet und war die Autorität für die korrekte Weitergabe der Honkyoku des Myoan-Tempels; sein Einfluss auf die heutige Shakuhachi des Fuke-Stils ist ziemlich groß.
Lehrer
Watanabe Kakuzan
Schüler
Higuchi Taizan 1856 - 1914
Katsuura Shōzan 1856 - 1942
Kondō Sōetsu 1820 - 1866
Unmittelbar nach der Auflösung der Fuke-Sekte (um 1871) wurde in Kyôto die Myôan Shinpô ryû ("Myôan True Dharma Sect") von Ozaki Shinryû (1820-1888) gegründet, deren führender Vertreter einer von Ozakis Schülern, Katsuura Shôzan (1856-1942), war. Shôzan wurde 1881 Leiter des Myôan kyôkai und war einflussreich unter vielen Honkyoku-Spielern. Er verließ den Myôan kyôkai bald nach der Ankunft von Higuchi Taizan. Da er fast alle seine Zeitgenossen überlebte, wurde Katsuura als der letzte Komusô bekannt. Obwohl es keine Organisation namens Myôan Shinpô ryû mehr gibt, wird ein Großteil des Repertoires von Katsuura bis heute weitergegeben, sowohl von Einzelpersonen als auch als Teil des Repertoires anderer Organisationen.
Kondō Sōetsu近藤宗悦(1820 – 1866)
Kondō Sōetsu wurde in Nagasaki geboren. Als Kind war er sehr musikbegeistert und zeichnete sich auf der "Charamela"-Straßenhändlerflöte aus, was ihm den Spitznamen "Charamela Soetsu" einbrachte. Schon bald begann er, die Shakuhachi zu spielen, die er sehr gut beherrschte. Als Erwachsener zog er nach Kyoto und ging zum Myoan-ji, wo er unter dem leitenden Priester Ozaki Shinryū studierte. Sōetsu stieg später zum Aufseherpriester auf und ließ sich danach in Osaka nieder. Angeblich lernte er Jiuta- und Koto-Stücke, wurde aber in die Familie des berühmten Jiuta-Meisters Furukawa Kengyō aufgenommen und notierte Jiuta- und Koto-Stücke, um Shakuhachi-Stücke für sie zu schaffen. Von dieser Zeit an wuchs die Zahl seiner Schüler. Vor Sōetsu gab es in Osaka einen Shakuahachi-Spieler namens Kachiku, der ebenfalls mehrere Schüler hatte. Als Sōetsu jedoch auf der Bildfläche erschien, beschlossen die meisten von Kachikus Schülern, bei Sōetsu zu lernen. Kachiku selbst ging schließlich zu Sōetsu, der inzwischen ein unbestrittener Meister des Instruments geworden war, um bei ihm zu lernen. Zu seinem Stil, der offiziell "Myōan Sōetsu-Stil" genannt wurde, gehörten Persönlichkeiten wie Majima Kakuō, Tsukahara Gyokudō und Kida Kakushū, die zu den Säulen der Shakuhachi-Welt nach der Meiji-Restauration in Osaka wurden. Der Sōetsu-Stil existiert heute nicht mehr, aber viele der Shakuhachi-Spieler aus Kansai waren stark vom Sōetsu-Stil beeinflusst.